সূরা আল কাহাফ, আয়াত ১-১০

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا

(1

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তাঁর বান্দাদের প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন, আর তাতে কোন বক্রতার অবকাশ রাখেননি।

All the praises and thanks be to Allâh, Who has sent down to His slave (Muhammad SAW) the Book (the Qur’ân), and has not placed therein any crookedness.

ٱلْحَمْدُ

সকল প্রশংসা

All Praise

لِلَّهِ

জন্যে আল্লাহর

(is) for Allah

ٱلَّذِىٓ

যিনি

the One Who

أَنزَلَ

অবতীর্ণ করেছেন

(has) revealed

عَلَىٰ

উপর

to

عَبْدِهِ

তাঁর দাসের

His slave

ٱلْكِتَٰبَ

এই গ্রন্থ

the Book

وَلَمْ

এবং

and not

يَجْعَل

রাখেননি

(has) made

لَّهُۥ

জন্যে তার

in it

عِوَجَا

কোনো বক্রতা

any crookedness

قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا

(2

(তিনি সেটাকে করেছেন) সত্য, স্পষ্ট ও অকাট্য তাঁর কঠিন শাস্তি সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য। আর যারা সৎকাজ করে সেই মু’মিনদেরকে সুসংবাদ দেয়ার জন্য যে, তাদের জন্য আছে উত্তম প্রতিফল।

(He has made it) Straight to give warning (to the disbelievers) of a severe punishment from Him, and to give glad tidings to the believers (in the Oneness of Allâh Islâmic Monotheism), who work righteous deeds, that they shall have a fair reward (i.e. Paradise).

قَيِّمًا

দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত

Straight

لِّيُنذِرَ

জন্যে সতর্ক করার

to warn

بَأْسًا

শাস্তি (সম্পর্কে)

(of) a punishment

شَدِيدًا

কঠিন

severe

مِّن

থেকে

from

لَّدُنْهُ

তাঁর পক্ষ

near Him

وَيُبَشِّرَ

এবং সুসংবাদ দেয়

and give glad tidings

ٱلْمُؤْمِنِينَ

মু’মিনদেরকে

(to) the believers

ٱلَّذِينَ

যারা

those who

يَعْمَلُونَ

কাজ করে

do

ٱلصَّٰلِحَٰتِ

সৎ

righteous deeds

أَنَّ

যে

that

لَهُمْ

জন্যে তাদের আছে

for them

أَجْرًا

পুরস্কার

(is) a good reward

حَسَنًا

উত্তম

(is) a good reward

مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا

(3

তারা তাতে অনন্তকাল অবস্থান করবে।

They shall abide therein forever.

مَّٰكِثِينَ

তারা বসবাসকারী (হবে)

(They will) abide

فِيهِ

মধ্যে তার

in it

أَبَدًا

চিরকাল

forever

وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا

(4

আর তাদেরকে সতর্ক করার জন্য যারা বলে, ‘আল্লাহ পুত্র গ্রহণ করেছেন।

And to warn those (Jews, Christians, and pagans) who say, ”Allâh has begotten a son (or offspring or children).”

وَيُنذِرَ

এবং সতর্ক করে

And to warn

ٱلَّذِينَ

(তাদেরকে) যারা

those who

قَالُوا۟

বলে

say

ٱتَّخَذَ

“গ্রহণ করেছেন

“Allah has taken

ٱللَّهُ

“আল্লাহ

“Allah has taken

وَلَدًا

সন্তান”

a son”

مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا

(5

এ সম্পর্কে তাদের কোন জ্ঞান নেই, আর তাদের পিতৃ-পুরুষদেরও ছিল না। তাদের মুখ থেকে বের হয় বড়ই সাংঘাতিক কথা। তারা যা বলে তা মিথ্যে ছাড়া কিছুই নয়।

No knowledge have they of such a thing, nor had their fathers. Mighty is the word that comes out of their mouths [i.e. He begot (took) sons and daughters]. They utter nothing but a lie.

مَّا

নেই

Not

لَهُم

কাছে তাদের

they have

بِهِۦ

সম্পর্কে সে

about it

مِنْ

কোনো

any

عِلْمٍ

জ্ঞান

knowledge

وَلَا

এবং না (আছে)

and not

لِءَابَآئِهِمْ

কাছে পিতৃপুরুষদের তাদের

their forefathers

كَبُرَتْ

সাংঘাতিক

Mighty (is)

كَلِمَةً

কথা

the word

تَخْرُجُ

তা বের হয়

(that) comes out

مِنْ

থেকে

of

أَفْوَٰهِهِمْ

মুখগুলোর তাদের

their mouths

إِن

না

Not

يَقُولُونَ

তারা বলে

they say

إِلَّا

ছাড়া

except

كَذِبًا

মিথ্যা

a lie

فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا

(6

তারা এ বাণীতে (কুরআনে) বিশ্বাস না করার কারণে মনে হচ্ছে (হে নাবী!) তুমি তার দুঃখে তোমার নিজের জান বিনাশ করে দেবে।

Perhaps, you, would kill yourself (O Muhammad SAW) in grief, over their footsteps (for their turning away from you), because they believe not in this narration (the Qur’ân).

فَلَعَلَّكَ

তবে তুমি সম্ভবতঃ

Then perhaps you would (be)

بَٰخِعٌ

বিনাশকারী হবে

the one who kills

نَّفْسَكَ

তোমার প্রাণ

yourself

عَلَىٰٓ

থেকে থেকে

over

ءَاثَٰرِهِمْ

পিছনে তাদের

their footsteps

إِن

যদি

if

لَّمْ

না

not

يُؤْمِنُوا۟

তারা ঈমান আনে

they believe

بِهَٰذَا

উপর এই

in this

ٱلْحَدِيثِ

কথার

[the] narration

أَسَفًا

দুঃখে

(in) grief

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

(7

যমীনের উপর যা কিছু আছে আমি সেগুলোকে তার শোভা-সৌন্দর্য করেছি যাতে আমি মানুষকে পরীক্ষা করতে পারি যে, ‘আমালের ক্ষেত্রে কারা উত্তম।

Verily! We have made that which is on earth as an adornment for it, in order that We may test them (mankind) as to which of them are best in deeds. [i.e.those who do good deeds in the most perfect manner, that means to do them (deeds) totally for Allâh’s sake and in accordance to the legal ways of the Prophet SAW ].

إِنَّا

নিশ্চয়ই আমরা

Indeed We

جَعَلْنَا

আমরা বানিয়েছি

We have made

مَا

যা (আছে)

what

عَلَى

উপর

(is) on

ٱلْأَرْضِ

জমিনের

the earth

زِينَةً

শোভা

adornment

لَّهَا

জন্যে তার

for it

لِنَبْلُوَهُمْ

যাতে পরীক্ষা করি আমরা তাদেরকে

that We may test [them]

أَيُّهُمْ

কে মধ্যে তাদের

which of them

أَحْسَنُ

উত্তম

(is) best

عَمَلًا

কাজে

(in) deed

وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا

(8

আমি অবশ্যই তার উপর যা আছে তা বৃক্ষলতাহীন শুকনো ধূলা মাটিতে পরিণত করব।

And verily! We shall make all that is on it (the earth) a bare dry soil (without any vegetation or trees, etc.).

وَإِنَّا

এবং নিশ্চয়ই আমরা

And indeed We

لَجَٰعِلُونَ

অবশ্যই পরিণতকারী

(will) surely make

مَا

যা আছে

what

عَلَيْهَا

উপর তার

(is) on it

صَعِيدًا

ভূমি

soil

جُرُزًا

বিরান

barren

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا

(9

তুমি কি মনে কর যে, গুহা ও রকীমের অধিবাসীরা ছিল আমার নিদর্শনগুলোর মধ্যে বিস্ময়কর?

Do you think that the people of the Cave and the Inscription (the news or the names of the people of the Cave) were a wonder among Our Signs?

أَمْ

কি

Or

حَسِبْتَ

তুমি মনে করেছো

you think

أَنَّ

যে

that

أَصْحَٰبَ

অধিবাসীরা

(the) companions

ٱلْكَهْفِ

গুহার

(of) the cave

وَٱلرَّقِيمِ

ও রাকীমের

and the inscription

كَانُوا۟

ছিলো

were

مِنْ

মধ্য থেকে

among

ءَايَٰتِنَا

আমাদের নিদর্শনগুলোর

Our Signs

عَجَبًا

আশ্চর্যজনক

a wonder?

إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

(10

যুবকরা যখন গুহায় আশ্রয় গ্রহণ করল তখন তারা বলল, ‘হে আমাদের প্রতিপালক! তুমি তোমার নিকট হতে আমাদেরকে রহমত দান কর আর আমাদের ব্যাপারটি সুষ্ঠুভাবে সম্পাদন কর।’

(Remember) when the young men fled for refuge (from their disbelieving folk) to the Cave, they said: ”Our Lord! Bestow on us mercy from Yourself, and facilitate for us our affair in the right way!”

إِذْ

যখন

When

أَوَى

আশ্রয় নিয়েছিলো

retreated

ٱلْفِتْيَةُ

যুবকরা

the youths

إِلَى

মধ্যে

to

ٱلْكَهْفِ

গুহার

the cave

فَقَالُوا۟

তখন তারা বলেছিলো

and they said

رَبَّنَآ

“হে আমাদের রব

“Our Lord!

ءَاتِنَا

আমাদের দাও

Grant us

مِن

থেকে

from

لَّدُنكَ

তোমার পক্ষ

Yourself

رَحْمَةً

অনুগ্রহ

Mercy

وَهَيِّئْ

এবং ব্যবস্হা করে দাও

and facilitate

لَنَا

জন্যে আমাদের

for us

مِنْ

থেকে

[from]

أَمْرِنَا

আমাদের কাজ

our affair

رَشَدًا

সুষ্ঠ ভাবে”

(in the) right way”