৬৭ নং সূরা আল মুলক
এর সরল অনুবাদ ও শাব্দিক অর্থ
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ |
(1 | ||
| বরকতময় তিনি যার হাতে সর্বময় কর্তৃত্ব। আর তিনি সব কিছুর উপর সর্বশক্তিমান। | |||
| Blessed is He in Whose Hand is the dominion, and He is Able to do all things. | |||
|
(1) تَبَٰرَكَ বড় বরকতময় Blessed is ٱلَّذِى সেই(সত্তা) He بِيَدِهِ যার হাতে in Whose Hand ٱلْمُلْكُ কর্তৃত্ব (is) the Dominion وَهُوَ এবং তিনিই and He عَلَىٰ উপর (is) over كُلِّ সব every شَىْءٍ কিছুর thing قَدِيرٌ ক্ষমতাবান All-Powerful |
|||
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ |
(2 | ||
| যিনি মৃত্যু ও জীবন সৃষ্টি করেছেন যাতে তিনি তোমাদেরকে পরীক্ষা করতে পারেন যে, কে তোমাদের মধ্যে আমলের দিক থেকে উত্তম। আর তিনি মহাপরাক্রমশালী, অতিশয় ক্ষমাশীল। | |||
| Who has created death and life, that He may test you which of you is best in deed. And He is the All-Mighty, the Oft-Forgiving; | |||
|
(2) ٱلَّذِى যিনি The One Who خَلَقَ সৃষ্টি করেছেন created ٱلْمَوْتَ মৃত্যু death وَٱلْحَيَوٰةَ এবং জীবন and life لِيَبْلُوَكُمْ তোমাদের পরীক্ষা করার জন্য that He may test you أَيُّكُمْ তোমাদের মধ্যে কে which of you أَحْسَنُ সর্বোত্তম (is) best عَمَلًا আমলে (in) deed وَهُوَ এবং তিনিই And He ٱلْعَزِيزُ পরাক্রমশালী (is) the All-Mighty ٱلْغَفُورُ ক্ষমাশীল the Oft-Forgiving |
|||
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ |
(3 | ||
| যিনি সাত আসমান স্তরে স্তরে সৃষ্টি করেছেন। পরম করুণাময়ের সৃষ্টিতে তুমি কোন অসামঞ্জস্য দেখতে পাবে না। তুমি আবার দৃষ্টি ফিরাও, কোন ত্রুটি দেখতে পাও কি? | |||
| Who has created the seven heavens one above another, you can see no fault in the creations of the Most Beneficent. Then look again: Can you see any rifts?
(3) ٱلَّذِى তিনিই The One Who خَلَقَ সৃষ্টি করেছেন created سَبْعَ সাত seven سَمَٰوَٰتٍ আকাশ heavens طِبَاقًا স্তরে স্তরে one above another مَّا না Not تَرَىٰ দেখতে পাবে you see فِى মধ্যে in خَلْقِ সৃষ্টির (the) creation ٱلرَّحْمَٰنِ দয়াবানের (of) the Most Gracious مِن কোন any تَفَٰوُتٍ অসঙ্গতি fault فَٱرْجِعِ অতএব ফিরাও So return ٱلْبَصَرَ দৃষ্টিশক্তি the vision هَلْ কি can تَرَىٰ দেখতে পাও you see مِن কোন any فُطُورٍ ত্রুটি flaw? ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ(4 অতঃপর তুমি দৃষ্টি ফিরাও একের পর এক, সেই দৃষ্টি অবনমিত ও ক্লান্ত হয়ে তোমার দিকে ফিরে আসবে। Then look again and yet again, your sight will return to you in a state of humiliation and worn out. |
|||
|
(4) ثُمَّ আবার Then ٱرْجِعِ ফিরাও return ٱلْبَصَرَ দৃষ্টি the vision كَرَّتَيْنِ বার বার twice again يَنقَلِبْ ফিরে আসবে Will return إِلَيْكَ তোমার দিকে to you ٱلْبَصَرُ দৃষ্টি the vision خَاسِئًا ব্যর্থ হয়ে humbled وَهُوَ এবং তা (হবে) while it حَسِيرٌ ক্লান্তশ্রান্ত (is) fatigued |
|||
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ |
(5 | ||
| আমি নিকটবর্তী আসমানকে প্রদীপপুঞ্জ দ্বারা সুশোভিত করেছি এবং সেগুলোকে শয়তানদের প্রতি নিক্ষেপের বস্তু বানিয়েছি। আর তাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছি জ্বলন্ত আগুনের আযাব। | |||
| And indeed We have adorned the nearest heaven with lamps, and We have made such lamps (as) missiles to drive away the Shayâtin (devils), and have prepared for them the torment of the blazing Fire. | |||
|
(5) وَلَقَدْ এবং নিশ্চয় And certainly زَيَّنَّا আমরা সাজিয়েছি We have beautified ٱلسَّمَآءَ আকাশকে the heaven ٱلدُّنْيَا নিকটবর্তী nearest بِمَصَٰبِيحَ প্রদীপরাশি দিয়ে with lamps وَجَعَلْنَٰهَا এবং তা আমরা বানিয়েছি and We have made them رُجُومًا নিক্ষেপ উপকরণ (as) missiles لِّلشَّيَٰطِينِ শয়তানদের জন্য for the devils وَأَعْتَدْنَا এবং আমরা প্রস্তুত করে রেখেছি and We have prepared لَهُمْ তাদের জন্যে for them عَذَابَ শাস্তি punishment ٱلسَّعِيرِ প্রজ্জ্বলিত আগুনের (of) the Blaze |
|||
وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ |
(6 | ||
| আর যারা তাদের রবকে অস্বীকার করে, তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নামের আযাব। আর কতইনা নিকৃষ্ট সেই প্রত্যাবর্তনস্থল! | |||
| And for those who disbelieve in their Lord (Allâh) is the torment of Hell, and worst indeed is that destination. | |||
|
(6) وَلِلَّذِينَ এবং যারা জন্যে And for those who كَفَرُوا۟ অস্বীকার করেছে disbelieved بِرَبِّهِمْ তাদের রবকে in their Lord عَذَابُ শাস্তি (is the) punishment جَهَنَّمَ জাহান্নামের (of) Hell وَبِئْسَ এবং অত্যন্ত খারাপ and wretched is ٱلْمَصِيرُ প্রত্যাবর্তন স্থল the destination |
|||
إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ |
(7 | ||
| যখন তাদেরকে তাতে নিক্ষেপ করা হবে, তখন তারা তার বিকট শব্দ শুনতে পাবে। আর তা উথলিয়ে উঠবে। | |||
| When they are cast therein, they will hear the (terrible) drawing in of its breath as it blazes forth. | |||
|
(7) إِذَآ যখন When أُلْقُوا۟ নিক্ষিপ্ত হবে they are thrown فِيهَا তার মধ্যে therein سَمِعُوا۟ তারা শুনবে they will hear لَهَا তার জন্য from it شَهِيقًا বিকট শব্দ an inhaling وَهِىَ এবং তা while it تَفُورُ উদ্বেলিত হবে boils up |
|||
تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ |
(8 | ||
| ক্রোধে তা ছিন্ন-ভিন্ন হবার উপক্রম হবে। যখনই তাতে কোন দলকে নিক্ষেপ করা হবে, তখন তার প্রহরীরা তাদেরকে জিজ্ঞাসা করবে, ‘তোমাদের নিকট কি কোন সতর্ককারী আসেনি’? | |||
| It almost bursts up with fury. Every time a group is cast therein, its keeper will ask: Did no warner come to you? | |||
|
(8) تَكَادُ উপক্রম হবে It almost تَمَيَّزُ ফেটে পড়ার bursts مِنَ মধ্য হতে with ٱلْغَيْظِ রোষে rage كُلَّمَآ যখনই Every time أُلْقِىَ নিক্ষিপ্ত হবে is thrown فِيهَا তার মধ্যে therein فَوْجٌ কোন দল a group سَأَلَهُمْ জিজ্ঞেস তাদের করবে will ask them خَزَنَتُهَآ তার রক্ষীরা its keepers أَلَمْ “নাই কি “Did not يَأْتِكُمْ তোমাদের কাছে আসে come to you نَذِيرٌ সতর্ককারী” a warner?” |
|||
قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ |
(9 | ||
| তারা বলবে, ‘হ্যাঁ, আমাদের নিকট সতর্ককারী এসেছিল। তখন আমরা (তাদেরকে) মিথ্যাবাদী আখ্যায়িত করেছিলাম এবং বলেছিলাম, ‘আল্লাহ কিছুই নাযিল করেননি। তোমরা তো ঘোর বিভ্রান্তিতে রয়েছ’। | |||
| They will say: ”Yes indeed; a warner did come to us, but we belied him and said: ’Allâh never sent down anything (of revelation), you are only in great error.’” | |||
|
(9) قَالُوا۟ তারা বলবে They will say بَلَىٰ “হ্যাঁ “Yes قَدْ অবশ্যই indeed جَآءَنَا এসেছিল আমাদের (কাছে) came to us نَذِيرٌ সতর্ককারী a warner فَكَذَّبْنَا তবে আমরা মিথ্যারোপ করেছিলাম but we denied وَقُلْنَا এবং আমরা বলে ছিলাম and we said مَا “নাই “Not نَزَّلَ নাযিল করেন has sent down ٱللَّهُ আল্লাহ্ Allah مِن কোন any شَىْءٍ কিছু thing إِنْ নও Not أَنتُمْ তোমরা you (are) إِلَّا এছাড়া but فِى মধ্যে in ضَلَٰلٍ গুমরাহীর error كَبِيرٍ বড়” great” |
|||
وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ |
(10 | ||
| আর তারা বলবে, ‘যদি আমরা শুনতাম অথবা বুঝতাম, তাহলে আমরা জ্বলন্ত আগুনের অধিবাসীদের মধ্যে থাকতাম না’। | |||
| And they will say: Had we but listened or used our intelligence, we would not have been among the dwellers of the blazing Fire! | |||
|
(10) وَقَالُوا۟ এবং তারা বলবে And they will say لَوْ “‘যদি “If كُنَّا আমরা we had نَسْمَعُ শুনতাম listened أَوْ অথবা or نَعْقِلُ আমরা বিবেচনা করতাম reasoned مَا না not كُنَّا আমরা হতাম we (would) have been فِىٓ মধ্যে among أَصْحَٰبِ অধিবাসীদের (the) companions ٱلسَّعِيرِ প্রজ্বলিত আগুনের” (of) the Blaze” |
|||
فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ |
(11 | ||
| অতঃপর তারা তাদের অপরাধ স্বীকার করবে। অতএব ধ্বংস জ্বলন্ত আগুনের অধিবাসীদের জন্য। | |||
| Then they will confess their sin. So, away with the dwellers of the blazing Fire. | |||
|
(11) فَٱعْتَرَفُوا۟ এভাবে তারা স্বীকার করবে Then they (will) confess بِذَنۢبِهِمْ তাদের অপরাধকে their sins فَسُحْقًا অভিশাপ অতএব so away with لِّأَصْحَٰبِ অধিবাসীদের জন্য (the) companions ٱلسَّعِيرِ প্রজ্বলিত আগুনের (of) the Blaze |
|||
إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ |
(12 | ||
| নিশ্চয় যারা তাদের রবকে না দেখেই ভয় করে তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও বড় প্রতিদান। | |||
| Verily! Those who fear their Lord unseen (i.e. they do not see Him, nor His Punishment in the Hereafter, etc.), theirs will be forgiveness and a great reward (i.e. Paradise). | |||
|
(12) إِنَّ নিশ্চয় Indeed ٱلَّذِينَ যারা those who يَخْشَوْنَ ভয় করে fear رَبَّهُم তাদের রবকে their Lord بِٱلْغَيْبِ অদেখা অবস্থায় unseen لَهُم তাদের জন্য for them مَّغْفِرَةٌ ক্ষমা (is) forgiveness وَأَجْرٌ এবং প্রতিদান and a reward كَبِيرٌ বড় great |
|||
وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ |
(13 | ||
| আর তোমরা তোমাদের কথা গোপন কর অথবা তা প্রকাশ কর, নিশ্চয় তিনি অন্তরসমূহে যা আছে সে বিষয়ে সম্যক অবগত। | |||
| And whether you keep your talk secret or disclose it, verily, He is the All-Knower of what is in the breasts (of men). | |||
|
(13) وَأَسِرُّوا۟ এবং তোমরা গোপন কর And conceal قَوْلَكُمْ তোমাদের কথা your speech أَوِ অথবা or ٱجْهَرُوا۟ প্রকাশ কর proclaim بِهِۦٓ তাকে it إِنَّهُۥ তিনি নিশ্চয়ই Indeed He عَلِيمٌۢ খুব জ্ঞাত (is the) All-Knower بِذَاتِ অবস্থা সম্পর্কে of what (is in) ٱلصُّدُورِ অন্তরগুলোর the breasts |
|||
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ |
(14 | ||
| যিনি সৃষ্টি করেছেন, তিনি কি জানেন না? অথচ তিনি অতি সূক্ষ্মদর্শী, পূর্ণ অবহিত। | |||
| Should not He Who has created know? And He is the Most Kind and Courteous (to His slaves) All-Aware (of everything). | |||
|
(14) أَلَا না কি Does not يَعْلَمُ তিনি জানেন know مَنْ যিনি (the One) Who خَلَقَ সৃষ্টি করেছেন created? وَهُوَ অথচ তিনি And He ٱللَّطِيفُ সূক্ষ্মদর্শী (is) the Subtle ٱلْخَبِيرُ খুব অবগত the All-Aware |
|||
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ |
(15 | ||
| তিনিই তো তোমাদের জন্য যমীনকে সুগম করে দিয়েছেন, কাজেই তোমরা এর পথে-প্রান্তরে বিচরণ কর এবং তাঁর রিয্ক থেকে তোমরা আহার কর। আর তাঁর নিকটই পুনরুত্থান। | |||
| He it is, Who has made the earth subservient to you (i.e. easy for you to walk, to live and to do agriculture on it, etc.), so walk in the path thereof and eat of His provision, and to Him will be the Resurrection. | |||
|
(15) هُوَ তিনিই He ٱلَّذِى যিনি (is) the One Who جَعَلَ বানিয়েছেন made لَكُمُ তোমাদের জন্য for you ٱلْأَرْضَ ভূতলকে the earth ذَلُولًا অধীন subservient فَٱمْشُوا۟ তোমরা অতঃপর চল so walk فِى উপর in مَنَاكِبِهَا তার বক্ষের (the) paths thereof وَكُلُوا۟ এবং তোমরা খাও and eat مِن হতে of رِّزْقِهِۦ তার রিযক His provision وَإِلَيْهِ এবং তাঁরই দিকে and to Him ٱلنُّشُورُ পুনরুত্থান (is) the Resurrection |
أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ |
(16 | |
| যিনি আসমানে আছেন,* তিনি তোমাদের সহ যমীন ধসিয়ে দেয়া থেকে কি তোমরা নিরাপদ হয়ে গেছ, অতঃপর আকস্মিকভাবে তা থর থর করে কাঁপতে থাকবে? | ||
| Do you feel secure that He, Who is over the heaven (Allâh), will not cause the earth to sink with you, then behold it shakes (as in an earthquake)? | ||
|
(16) ءَأَمِنتُم তোমরা নিরাপদ কি হয়েছ Do you feel secure مَّن (তাঁর থেকে) যিনি (from Him) Who فِى আছেন (is) in ٱلسَّمَآءِ আসমানে the heaven أَن যে not يَخْسِفَ ধসিয়ে দেবেন He will cause to swallow بِكُمُ তোমাদের সহ you ٱلْأَرْضَ মাটিকে the earth فَإِذَا অতঃপর when هِىَ তা it تَمُورُ কাঁপবে sways? |
||
أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ |
(17 | |
| যিনি আসমানে আছেন, তিনি তোমাদের উপর পাথর নিক্ষেপকারী ঝড়ো হাওয়া পাঠানো থেকে তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছ, তখন তোমরা জানতে পারবে কেমন ছিল আমার সতর্কবাণী? | ||
| Or do you feel secure that He, Who is over the heaven (Allâh), will not send against you a violent whirlwind? Then you shall know how (terrible) has been My Warning? | ||
|
(17) أَمْ অথবা Or أَمِنتُم তোমরা নির্ভয় হয়েছ do you feel secure مَّن (তাঁর থেকে) যিনি (from Him) Who فِى আছেন (is) in ٱلسَّمَآءِ আসমানে the heaven أَن যে not يُرْسِلَ পাঠাবেন He will send عَلَيْكُمْ তোমাদের উপর against you حَاصِبًا কঙ্করবর্ষী ঝঞ্ঝা a storm of stones? فَسَتَعْلَمُونَ তোমরা জানবে তখন Then you would know كَيْفَ কেমন how نَذِيرِ আমার সতর্কীকরণ (was) My warning? |
||
وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ |
(18 | |
| আর অবশ্যই তাদের পূর্ববর্তীরাও অস্বীকার করেছিল। ফলে কেমন ছিল আমার প্রত্যাখ্যান (এর শাস্তি)? | ||
| And indeed those before them belied (the Messengers of Allâh), then how terrible was My denial (punishment)? | ||
|
(18) وَلَقَدْ এবং করে ছিল নিশ্চয় And indeed كَذَّبَ মিথ্যারোপ denied ٱلَّذِينَ যারা those مِن (ছিল) from قَبْلِهِمْ তাদের পূর্বে before them فَكَيْفَ কেমন ফলে and how كَانَ ছিল was نَكِيرِ আমার পাক্ড়াও My rejection |
||
أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ |
(19 | |
| তারা কি লক্ষ্য করেনি তাদের উপরস্থ পাখিদের প্রতি, যারা ডানা বিস্তার করে ও গুটিয়ে নেয়? পরম করুণাময় ছাড়া অন্য কেউ এদেরকে স্থির রাখে না। নিশ্চয় তিনি সব কিছুর সম্যক দ্রষ্টা। | ||
| Do they not see the birds above them, spreading out their wings and folding them in? None upholds them except the Most Beneficent (Allâh). Verily, He is the All-Seer of everything. | ||
|
(19) أَوَلَمْ কি নাই Do not يَرَوْا۟ তারা দেখে they see إِلَى প্রতি [to] ٱلطَّيْرِ পাখিগুলির the birds فَوْقَهُمْ তাদের উপরে above them صَٰٓفَّٰتٍ পাখা বিস্তার করে spreading (their wings) وَيَقْبِضْنَ ও গুটিয়ে নেয় and folding? مَا না Not يُمْسِكُهُنَّ তাদের ধরে ধরে (অন্য কেউ) holds them إِلَّا ছাড়া except ٱلرَّحْمَٰنُ দয়াবান the Most Gracious إِنَّهُۥ তিনি নিশ্চয় Indeed He بِكُلِّ সব উপর (is) of every شَىْءٍۭ কিছুর thing بَصِيرٌ দৃষ্টিবান All-Seer |
||
أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ |
(20 | |
| পরম করুণাময় ছাড়া তোমাদের কি আর কোন সৈন্য আছে, যারা তোমাদেরকে সাহায্য করবে ? কাফিররা শুধু তো ধোঁকায় নিপতিত। | ||
| Who is he besides the Most Beneficent that can be an army to you to help you? The disbelievers are in nothing but delusion. | ||
|
(20) أَمَّنْ অথবা কোন Who is هَٰذَا এমন this ٱلَّذِى যা the one هُوَ সেই he جُندٌ সৈন্যবাহিনী (is) an army لَّكُمْ তোমাদের জন্য আছে for you يَنصُرُكُم তোমাদের সাহায্য করবে to help you مِّن থেকে from دُونِ ছাড়া besides ٱلرَّحْمَٰنِ রহমান the Most Gracious? إِنِ নয় Not ٱلْكَٰفِرُونَ আমান্যকারীরা (are) the disbelievers إِلَّا এ ছাড়া but فِى মধ্যে in غُرُورٍ ধোঁকার delusion |
||
أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ |
(21 | |
| অথবা এমন কে আছে, যে তোমাদেরকে রিয্ক দান করবে যদি আল্লাহ তাঁর রিয্ক বন্ধ করে দেন? বরং তারা অহমিকা ও অনীহায় নিমজ্জিত হয়ে আছে। | ||
| Who is he that can provide for you if He should withhold His provision? Nay, but they continue to be in pride, and (they) flee (from the truth). | ||
|
(21) أَمَّنْ কে অথবা আছে Who is هَٰذَا এমন this ٱلَّذِى যে the one يَرْزُقُكُمْ তোমাদের রিযক দেবে to provide you إِنْ যদি if أَمْسَكَ তিনি বন্ধ করেন He withheld رِزْقَهُۥ তার রিযক His provision بَل বরং Nay لَّجُّوا۟ তারা অবিচল they persist فِى মধ্যে in عُتُوٍّ খোদাদ্রোহিতার pride وَنُفُورٍ এবং সত্য পরিহারে and aversion |
||
أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ |
(22 | |
| যে ব্যক্তি উপুড় হয়ে মুখের উপর ভর দিয়ে চলে সে কি অধিক হিদায়াতপ্রাপ্ত নাকি সেই ব্যক্তি যে সোজা হয়ে সরল পথে চলে ? | ||
| Is he who walks without seeing on his face, more rightly guided, or he who (sees and) walks on a Straight Way (i.e. Islâmic Monotheism). | ||
|
(22) أَفَمَن যে অতএব কি Then is he who يَمْشِى চলে walks مُكِبًّا অধঃগতি fallen عَلَىٰ উপর on وَجْهِهِۦٓ তার মুখের his face أَهْدَىٰٓ অধিক সত্য পথপ্রাপ্ত better guided أَمَّن যে অথবা or (he) who يَمْشِى চলে walks سَوِيًّا সোজাসুজি upright عَلَىٰ উপর on صِرَٰطٍ পথের (the) Path مُّسْتَقِيمٍ সরল Straight? |
||
قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ |
(23 | |
| বল, ‘তিনিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন এবং তোমাদের জন্য শ্রবণ ও দৃষ্টিশক্তি এবং অন্তকরণসমূহ দিয়েছেন। তোমরা খুব অল্পই শোকর কর’। | ||
| Say it is He Who has created you, and endowed you with hearing (ears), seeing (eyes), and hearts. Little thanks you give. | ||
|
(23) قُلْ বল Say هُوَ “তিনিই “He ٱلَّذِىٓ যিনি (is) the One Who أَنشَأَكُمْ তোমাদের সৃষ্টি করেছেন produced you وَجَعَلَ এবং দিয়েছেন and made لَكُمُ তোমাদের জন্য for you ٱلسَّمْعَ শ্রবণশক্তি the hearing وَٱلْأَبْصَٰرَ ও দৃষ্টিশক্তি and the vision وَٱلْأَفْـِٔدَةَ এবং অন্তঃকরণ and the feelings قَلِيلًا কমই Little مَّا যা (is) what تَشْكُرُونَ তোমরা শোকর কর” you give thanks” |
||
قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ |
(24 | |
| বল, ‘তিনিই তোমাদেরকে যমীনে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর কাছেই তোমাদেরকে সমবেত করা হবে’। | ||
| Say: It is He Who has created you from the earth, and to Him shall you be gathered (in the Hereafter). | ||
|
(24) قُلْ বল Say هُوَ “তিনিই “He ٱلَّذِى যিনি (is) the One Who ذَرَأَكُمْ তোমাদের ছড়িয়ে দিয়েছেন multiplied you فِى মধ্যে in ٱلْأَرْضِ পৃথিবীর the earth وَإِلَيْهِ এবং তাঁরই দিকে and to Him تُحْشَرُونَ তোমাদের একত্রিত করা হবে” you will be gathered” |
||
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ |
(25 | |
| আর তারা বলে, ‘সে ওয়াদা কখন বাস্তবায়িত হবে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও’। | ||
| They say: When will this promise (i.e. the Day of Resurrection) come to pass? if you are telling the truth. | ||
|
(25) وَيَقُولُونَ এবং তারা বলে And they say مَتَىٰ “কখন “When هَٰذَا এই (is) this ٱلْوَعْدُ প্রতিশ্রুতি promise إِن যদি if كُنتُمْ তোমরা হও you are صَٰدِقِينَ সত্যবাদী” truthful?” |
||
قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ |
(26 | |
| বল, ‘এ বিষয়ের জ্ঞান আল্লাহরই নিকট। আর আমি তো স্পষ্ট সতর্ককারী মাত্র’। | ||
| Say (O Muhammad SAW): The knowledge (of its exact time) is with Allâh only, and I am only a plain warner. | ||
|
(26) قُلْ তুমি বল Say إِنَّمَا “শুধুমাত্র “Only ٱلْعِلْمُ (তার) জ্ঞান the knowledge عِندَ কাছে (is) with ٱللَّهِ আল্লাহর Allah وَإِنَّمَآ এবং শুধুমাত্র and only أَنَا۠ আমি I am نَذِيرٌ সাবধানকারী a warner مُّبِينٌ স্পষ্ট” clear” |
||
فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ |
(27 | |
| অতঃপর তারা যখন তা* আসন্ন দেখতে পাবে, তখন কাফিরদের চেহারা মলিন হয়ে যাবে এবং বলা হবে, ‘এটাই হল তা, যা তোমরা দাবী করছিলে’। | ||
| But when they will see it (the torment on the Day of Resurrection) approaching, the faces of those who disbelieve will be different (black, sad, and in grieve), and it will be said (to them): This is (the promise) which you were calling for! | ||
|
(27) فَلَمَّا যখন পরে But when رَأَوْهُ তা দেখবে they (will) see it زُلْفَةً নিকটে approaching سِيٓـَٔتْ মলিন হবে (will be) distressed وُجُوهُ মুখগুলো (the) faces ٱلَّذِينَ যারা (তাদের) (of) those who كَفَرُوا۟ অস্বীকার করেছে disbelieved وَقِيلَ এবং বলা হবে and it will be said هَٰذَا “এই “This ٱلَّذِى যা (সেই) (is) that which كُنتُم তোমরা ছিলে you used (to) بِهِۦ তা সম্পর্কে for it تَدَّعُونَ দাবি করতে” call” |
||
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ |
(28 | |
| বল, ‘তোমরা ভেবে দেখেছ কি’? যদি আল্লাহ আমাকে এবং আমার সাথে যারা আছে, তাদেরকে ধ্বংস করে দেন অথবা আমাদের প্রতি দয়া করেন, তাহলে কাফিরদেরকে যন্ত্রণাদায়ক আযাব থেকে কে রক্ষা করবে’? | ||
| Say (O Muhammad SAW): Tell me! If Allâh destroys me, and those with me, or He bestows His Mercy on us, – who can save the disbelievers from a painful torment? | ||
|
(28) قُلْ বল Say أَرَءَيْتُمْ “তোমরা চিন্তা কি করেছ “Have you seen إِنْ যদি if أَهْلَكَنِىَ আমাকে ধ্বংস করেন destroys me ٱللَّهُ আল্লাহ Allah وَمَن এবং যারা and whoever مَّعِىَ আমার সাথে (is) with me أَوْ অথবা or رَحِمَنَا আমাদের প্রতি দয়া করেন has mercy upon us فَمَن কে কিন্তু then who يُجِيرُ আশ্রয় দেবে (can) protect ٱلْكَٰفِرِينَ অস্বীকার কারীদের the disbelievers مِنْ থেকে from عَذَابٍ আযাব a punishment أَلِيمٍ অত্যন্ত পীড়াদায়ক” painful” |
||
قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ |
(29 | |
| বল, ‘তিনিই পরম করুণাময়। আমরা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছি এবং তাঁর উপর তাওয়াক্কুল করেছি। কাজেই তোমরা অচিরেই জানতে পারবে কে স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে রয়েছে’? | ||
| Say: He is the Most Beneficent (Allâh), in Him we believe, and in Him we put our trust. So you will come to know who is it that is in manifest error. | ||
|
(29) قُلْ বল Say هُوَ “তিনিই “He ٱلرَّحْمَٰنُ পরম করুণাময় (is) the Most Gracious; ءَامَنَّا আমরা ঈমান এনেছি we believe بِهِۦ তার উপর in Him وَعَلَيْهِ এবং তার উপর and upon Him تَوَكَّلْنَا আমরা নির্ভর করেছি we put (our) trust فَسَتَعْلَمُونَ অতএব শীঘ্রই তোমরা জানতে পারবে So soon you will know مَنْ কে who هُوَ সে (is) it فِى মধ্যে (that is) in ضَلَٰلٍ গুমরাহীর error مُّبِينٍ সুস্পষ্ট” clear” |
||
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ |
(30 | |
| বল, ‘তোমরা ভেবে দেখেছ কি, যদি তোমাদের পানি ভূগর্ভে চলে যায়, তাহলে কে তোমাদেরকে বহমান পানি এনে দিবে’ ? | ||
| Say (O Muhammad SAW): Tell me! If (all) your water were to be sunk away, who then can supply you with flowing (spring) water?
(30) قُلْ বলো Say أَرَءَيْتُمْ “তোমরা ভেবে কি দেখেছ “Have you seen إِنْ যদি if أَصْبَحَ হয়ে যায় becomes مَآؤُكُمْ তোমাদের পানি your water غَوْرًا ভূগর্ভস্থ sunken فَمَن কে তবে then who يَأْتِيكُم তোমাদের কাছে আনবে could bring you بِمَآءٍ পানি water مَّعِينٍۭ প্রবহমান” flowing?” |
