|
عَبَسَ وَتَوَلَّى أَن جَاءهُ الْأَعْمَى
|
(1
|
|
|
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল।
|
|
|
|
(The Prophet (Peace be upon him)) frowned and turned away,
|
|
|
|
عَبَسَ
সে ভ্রুকুঞ্চিত করল
He frowned
وَتَوَلَّىٰٓ
ও (মুখ ফিরালো) অনাগ্রহ দেখালো
and turned away
|
|
|
|
أَن جَاءهُ الْأَعْمَى
|
(2
|
|
|
কারণ তার কাছে অন্ধ লোকটি* আগমন করেছিল।
|
|
|
|
Because there came to him the blind man (i.e. Abdullâh bin Umm-Maktûm, who came to the Prophet (Peace be upon him) while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
|
|
|
|
أَن
(এ জন্যে) যে
Because
جَآءَهُ
তার (কাছে) এসেছে
came to him
ٱلْأَعْمَىٰ
এক অন্ধ
the blind man
|
|
|
|
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى
|
(3
|
|
|
আর কিসে তোমাকে জানাবে যে, সে হয়ত পরিশুদ্ধ হত।
|
|
|
|
But what could tell you that per chance he might become pure (from sins)?
|
|
|
|
وَمَا
এবং কিসে
But what
يُدْرِيكَ
তোমাকে জানাবে
would make you know
لَعَلَّهُۥ
সে হয়তো
that he might
يَزَّكَّىٰٓ
পরিশুদ্ধ হতো
purify himself
|
|
|
|
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى
|
(4
|
|
|
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে সে উপদেশ তার উপকারে আসত।
|
|
|
|
Or that he might receive admonition, and that the admonition might profit him?
|
|
|
|
أَوْ
বা
Or
يَذَّكَّرُ
উপদেশ গ্রহণ করতো
be reminded
فَتَنفَعَهُ
তাকে অতঃপর উপকার দিত
so would benefit him
ٱلذِّكْرَىٰٓ
উপদেশ
the reminder?
|
|
|
|
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى
|
(5
|
|
|
আর যে বেপরোয়া হয়েছে,
|
|
|
|
As for him who thinks himself self-sufficient,
|
|
|
|
أَمَّا
পক্ষান্তরে
As for
مَنِ
যে
(him) who
ٱسْتَغْنَىٰ
বেপরোয়া হলো (উন্নাসিকতা দেখালো)
considers himself free from need
|
|
|
|
فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى
|
(6
|
|
|
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছ।
|
|
|
|
To him you attend;
|
|
|
|
فَأَنتَ
অথচ তুমি
So you
لَهُۥ
তার জন্যে
to him
تَصَدَّىٰ
মনযোগ দিচ্ছো
give attention
|
|
|
|
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى
|
(7
|
|
|
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার কোন দায়িত্ব বর্তাবে না।
|
|
|
|
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief, you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allâh).
|
|
|
|
وَمَا
কিন্তু নাই
And not
عَلَيْكَ
তোমার উপর (দায়িত্ব)
upon you
أَلَّا
যদি না
that not
يَزَّكَّىٰ
সে পরিশুদ্ধ হয়
he purifies himself
|
|
|
|
وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى
|
(8
|
|
|
পক্ষান্তরে যে তোমার কাছে ছুটে আসল,
|
|
|
|
But as to him who came to you running.
|
|
|
|
وَأَمَّا
আর অন্যপক্ষে
But as for
مَن
যে
(he) who
جَآءَكَ
তোমার কাছে আসল
came to you
يَسْعَىٰ
দৌড়ে
striving
|
|
|
|
وَهُوَ يَخْشَى
|
(9
|
|
|
আর সে ভয়ও করে,
|
|
|
|
And is afraid (of Allâh and His Punishment),
|
|
|
|
وَهُوَ
এবং সে
While he
يَخْشَىٰ
ভয় করে
fears
|
|
|
|
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى
|
(10
|
|
|
অথচ তুমি তার প্রতি উদাসীন হলে।
|
|
|
|
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
|
|
|
|
فَأَنتَ
অথচ তুমি
But you
عَنْهُ
তার থেকে
from him
تَلَهَّىٰ
অনীহা প্রকাশ করছ
(are) distracted
|
|
|
|
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
|
(11
|
|
|
কখনো নয়, নিশ্চয় এটা উপদেশ বাণী।
|
|
|
|
Nay, (do not do like this), indeed it (these Verses of this Qurân) are an admonition,
|
|
|
|
كَلَّآ
কখনও না
Nay!
إِنَّهَا
নিশ্চয়ই তা
Indeed it
تَذْكِرَةٌ
উপদেশ
(is) a reminder
|
|
|
|
فَمَن شَاء ذَكَرَهُ
|
(12
|
|
|
কাজেই যে ইচ্ছা করবে, সে তা স্মরণ রাখবে।
|
|
|
|
So whoever wills, let him pay attention to it.
|
|
|
|
فَمَن
অতএব যে
So whosoever
شَآءَ
চায়
wills
ذَكَرَهُۥ
(তা স্মরণ করবে) তা গ্রহণ করবে
may remember it
|
|
|
|
فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
|
(13
|
|
|
এটা আছে সম্মানিত সহীফাসমূহে।
|
|
|
|
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfûz).
|
|
|
|
فِى
মধ্যে (লিপিবদ্ধ)
In
صُحُفٍ
সহিফাসমূহের
sheets
مُّكَرَّمَةٍ
(যা) সম্মানিত
honored
|
|
|
|
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ
|
(14
|
|
|
সমুন্নত, পবিত্র,
|
|
|
|
Exalted (in dignity), purified,
|
|
|
|
مَّرْفُوعَةٍ
উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন
Exalted
مُّطَهَّرَةٍۭ
পবিত্র
purified
|
|
|
|
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ
|
(15
|
|
|
লেখকদের হাতে,
|
|
|
|
In the hands of scribes (angels).
|